CORREDOR ELECTROMAGNÉTICO PAULISTA

Mapa de operación
CUERPO <> objeto-disparador que permite sintonizar ondas electromagnéticas y ondas de radio en sonidos.

PRIMERA ACCIÓN – SANTANA

Primeros impactos/sensaciones al operar:
El objeto (que pasé a llamar ÉL) es el protagonista. Su protagonismo es percibido a través de su deseo propio en función de:
– peso; – captación < > conversión de las ondas EM/radio en sonoridades;
El deseo de encontrar El Lugar cedió al ocupar el lugar donde el objeto fué «iniciado»: Cristian me había indicado que yo encontrase primero El Lugar, Mi Lugar y que desde ahí diese inicio a la operación. Sucedió de otra forma, pues activamos a ÉL en un punto que no era Mi Lugar y percibí que la fuerza de la sintonización me pedía que estuviera presente allí en aquel instante.
Desde el primer encuentro aparecieron conexiones con una exploración individual mía llamada Vestuario/Disparador en que el Vestuario aquí es entendido como ropas-objetos que trazan limitaciones <> expansiones para el cuerpo y el movimiento.
En ese sentido, establecí algunos parámetros de operación que vengo utilizando. Son los siguientes:

>Accionar una presencia activa y directa en relación al objeto, escuchando su peso y, en ese caso, su impacto con el viento;
>Descartar cualquier deseo o impulso hacia un movimiento «decorativo», un movimiento para «danzar», o mejor dicho, un movimiento «autoral». Aquí autoral como la iniciativa de hablar en lugar de oír.
Al diluir ese impulso nace la RELACIÓN y el ACONTECIMIENTO de la comunicación real.
>El drama no existe, existe solo el Trance en movimiento y acción. Si los impulsos emocionales surgen, son consecuencia de la experiencia directa. Se va al encuentro de ese Laberinto de sensaciones y eso es lo que se expresa. No hay narrativa previa. No hay deseo, ni una iniciativa de buscar mensaje que en algún momento/espacio supuestamente fuera enviado de un punto a otro. Hay una escucha del cosmos, de la presencia del tiempo/onda, especialmente del no-tiempo.

A medida que la intimidad con el objeto vaya aumentando, me permitiría investigar en lo que se descubra sobre los límites de velocidad, equilibrio, dinámica si surgiera una reverberación. Sin embargo el protagonismo del objeto fué tan fuerte que no llegué a explorar dicho parámetro.

CAMINO

Al iniciar la escucha, mi primer instinto fué buscar el silencio. Percibo ahora que ese instinto estaba conectado al impulso inconsciente de controlar las frecuencias del objeto más que de jugar con él. Este deseo por el silencio o por un flujo con menor intensidad de ruido blanco, y al mismo tiempo, sin ondas de radio identificable, acompañó prácticamente toda la experiencia.

Cuando llegué a lo que sería el Lugar, algo aconteció. Pasé a la escucha. El silencio se instauró y la comunicación entre la reverberación de las ondas>sonidos y yo comenzó a existir. Hasta entonces yo percibo que me estaba relacionando con el afuera. Como llamo a lo que existe más allá de mí en mi relación con el objeto y su sintonización.
En esa búsqueda por el silencio que avanzó por el territorio, sin que fuera una premisa exploratoria, encontré un momento perturbador. Un momento fuerte. Un encuentro con no-sonido. Algo como un desligamiento de la máquina. De la captación. Algo como muerte desde el otro lado. El lado que estaba hablando conmigo, por el que quería trabar una comunicación controlada, se detuvo.
Extrañeza, muerte, soledad. Sensaciones de segundos. Plenitud, alegría en el reencuentro, afinidad en la vuelta.
En los próximos días percibí que había sido sensibilizada pudiendo observar que la mente estaba llena de murmullos que bloqueaban mis procesos de dialogo con los otros. El silencio se volvió más necesario. El silencio de la mente. La escucha para el dialogo real.

CUARTA ACCIÓN – PAULISTA

La experiencia de Santana no era a priori un comparativo. He entrado en la experiencia sin expectativas. En Paulista el impacto de las ondas convertidas en sonido no dejaba ningún espacio para autoría alguna, marcaba el camino en lugar de recorrerlo.
Al colocar los paramentos que, en este caso, percibo más como prótesis de captación, acoplados a mi cuerpo (en la cabeza en mi caso), el protagonismo del objeto y la identificación de ÉL como compañero de la vivencia desapareció.
Yo pasé a ser el objeto captador. Repetí los parámetros que uso con el Vestuario/Disparador del siguiente modo: co-operando el cuerpo. Es decir, la búsqueda de conexión co-afectó a mi cuerpo.
Escogí mi lugar en Paulista, Comencé la experiencia ahí. Sabía que era el lugar.
Al conectar, sentí un deseo de establecer conexión con el ruido blanco. La eufórica danza de señales de radio era tan intensa que me perturbaba y a la vez me encantaba porque parecía que sí, Landell estaba mirando su soñado flujo de intensidades en el momento de la primera emisión viniendo de Santana.
También parecía que poéticamente había encontrado una forma de comunicarme conmigo misma a través del espacio/tiempo al mirar hacia Santana y reconocerme en aquella otra emanación.
La búsqueda del ruido blanco me colocó en un estado entre ansiedad y el acecho investigativo de ese momento que nunca llegó. Sentí que actuaba y adopté la estrategia de mover rápidamente la cabeza-prótesis para que las señales cesaran y entrara ruido blanco y así pudiera encontrar tranquilidad y armonía interna.
Sentí, y me permitió otros pequeños deseos como oír lo que pasaría si yo caminaba rápido por el flujo de personas, escuchando debajo de una construcción, oscilando a lo largo y ancho de la vía.
En esa experiencia aparece también ese objeto como un sintonizador, lo que podría ser un Vestuario/Disparador, pues como extensión del cuerpo actúa como una prolongación de las sensaciones y del sentir mismo.

DE LA COEXISTENCIA DE DEVENIR EN LA COEXISTENCIA CREATIVA

Como una capa paralela no intencional a las acciones con las protesis de captación y convergencia de ondas electromagnéticas y radios en sonidos, yo y Cristian establecimos un diálogo continuo durante el proceso.
Donde CONTINUO significa sin vacío de conexión, donde los momentos, en que no estábamos en el terreno trabajando, eran otras capas de lo que estábamos experimentando como conexión creativa. Y esta capa sugería las próximas etapas de forma de lograr con gran agilidad alinear lo que estábamos impulsados a experimentar.
En esa CAPA CONTINUA en que podría haber sido reconocidos un puñado de temas, reconozco como tema central el que aquí llamaré de ECOLOGÍA INVISIBLE.

ECOLOGÍA INVISIBLE

Características:
La Ecología Invisible no es una construcción en el Espacio/Tiempo, a pesar de que el trabajo de Cristian es de creaciones en ecologías y que mi trabajo está relacionado con el cuerpo en movimiento en el espacio.
La Ecología Invisible podría ser un vector de biologías culturales y manifestaciones que no tienen comienzo ni fin. La Ecología Invisible está relacionada a la gran sopa cósmica de energías/sensaciones que experimentamos y a través de la cual danzamos conscientes o inconscientemente.
De la Ecología Invisible surgen las Ecologías mecánico-orgánicas, las operaciones del espacio, las pulsiones ambientales, las arquitecturas diversas de cuerpos humanos, animales, objetos.
Esta Ecología Invisible está relacionada con el lugar donde la mente -de la forma en que racionalmente comprende y habla- no tiene parámetros de posibles de entendimiento. Por eso nuestro dialogo nunca paró durante el proceso, pues un encuentro desencadena un haz de informaciones que pasan a ser intercambiadas entre los personajes de los encuentros y que reducen su flujo cuando desplazamos nuestro foco de atención hacia otro punto de encuentro que asume un protagonismo en su actividad creativa.

Operación:
Entendiendo que ambos sentimos y reconocemos ese LUGAR invisible nuestras conversaciones fueron en el transcurso del proceso un dibujar parámetros para operar ese LUGAR y el de captar o REVELAR las Informaciones en el plano MATERIAL. Material aquí como cuerpo, imagen, sonido, objeto.
El hecho de reconocer conscientemente esa capa es vista por nosotros como un determinante en la forma de PERCEPCIÓN del acontecimiento, pues es a través de ese reconocimiento consciente que el acontecimiento se convierte en una HERRAMIENTA de alteración de la percepción del mundo.
Se suman así a los parámetros ya mencionados anteriormente otros en tanto que están alineados a lo que he investigado como presencia en cuerpo que se mueve y al VESTUARIO/DISPARADOR.
Hay que encontrar caminos para salir de la delirante ilusión del ego y del individualismo ensimismado para entrar en relación;
El cuerpo es una interfaz;
Al primer encuentro con lo invisible no hay vuelta atrás, pues la percepción es transformada;
Este es un LUGAR de cultivo.

Las aquí utilizadas palabras Cultivo y Laberinto, son parte de una extensa nomenclatura mencionada por el Grupo Escena XI, dirigida por Alejandro Ahmed que inspiran la elección de los parámetros que me interesan en performance. El Cultivo está relacionado con la práctica, con la existencia de un proceso vivo en el cuerpo. El Grupo la apunta como un camino para fugar de la méritocracia. Es un camino para que la singularidad real sea posible.